खाटू श्याम जी की आरती: ॐ जय श्री श्याम हरे

1. पद 1

   ॐ जय श्री श्याम हरे, बाबा जय श्री श्याम हरे। खाटू धाम विराजत, अनुपम रूप धरे॥

   हे श्री श्याम, हे बाबा श्याम, आपकी जय हो। आप अनुपम रूप धारण करके खाटू धाम में विराजते हैं।

2. पद 2

   रतन जड़ित सिंहासन, सिर पर चंवर ढुरे। तन केसरिया बागो, कुण्डल श्रवण पड़े॥

   आप रत्नों से जड़े सिंहासन पर विराजते हैं और सिर पर चँवर डुलाया जा रहा है (ढुरे)। शरीर पर केसरिया बागा (लंबा राजस्थानी जामा) है और कानों में कुंडल हैं।

3. पद 3

   गल पुष्पों की माला, सिर पर मुकुट धरे। खेवत धूप अग्नि पर, दीपक ज्योति जले॥

   गले में फूलों की माला है और सिर पर मुकुट है। अग्नि पर धूप खेई जा रही है (जलाई जा रही है) और दीपक की ज्योति जल रही है।

4. पद 4

   मोदक खीर चूरमा, सुवरण थाल भरे। सेवक भोग लगावत, सेवा नित्य करे॥

   सोने के थाल मोदक (लड्डू), खीर और चूरमे से भरे हैं। सेवक इनका भोग लगाते हैं और नित्य सेवा करते हैं (चूरमा राजस्थान की मिठाई है, जो रोटी या बाटी को चूरकर घी और शक्कर मिलाकर बनती है)।

5. पद 5

   झांझ कटोरा और घड़ियावल, शंख मृदंग घुरे। भक्त आरती गावे, जय-जयकार करे॥

   झाँझ, कटोरा (बजाया जाने वाला धातु का पात्र) और घड़ियाल बजते हैं, शंख और मृदंग गूँजते हैं (घुरे)। भक्त आरती गाते हैं और जय-जयकार करते हैं।

6. पद 6

   जो ध्यावे फल पावे, सब दुःख से उबरे। सेवक जन निज मुख से, श्री श्याम-श्याम उचरे॥

   जो आपका ध्यान करता है, वह फल पाता है और सब दुखों से उबर जाता है। सेवक अपने मुख से ‘श्री श्याम, श्याम’ का उच्चारण करते हैं।

7. पद 7

   श्री श्याम बिहारी जी की आरती, जो कोई नर गावे। कहत भक्त-जन, मनवांछित फल पावे॥

   भक्तजन कहते हैं कि जो कोई श्री श्याम बिहारी जी की यह आरती गाता है, वह मनचाहा फल पाता है।

8. पद 8

   जय श्री श्याम हरे, बाबा जी श्री श्याम हरे। निज भक्तों के तुमने, पूरण काज करे॥

   हे बाबा श्री श्याम, आपकी जय हो। आपने अपने भक्तों के सब काम पूरे किए हैं।

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अर्थ, स्रोत और दूसरी आरती-चालीसा: sanatanbodh.in/stotra/khatu-shyam-aarti/

यहाँ वह पाठ दिया गया है जो देखे गए सभी स्रोतों में लगभग एक जैसा मिलता है। कुछ स्रोतों में पद 5 में ‘शंख मृदंग धुरे’ मिलता है। कुछ संस्करणों में अंत में यह पद भी गाया जाता है: ‘तन मन धन सब कुछ है तेरा, हो बाबा सब कुछ है तेरा। तेरा तुझको अर्पण, क्या लागे मेरा॥’ जिस स्थान पर कई आरतियों में कवि का नाम (छाप) आता है, वहाँ इस आरती में ‘कहत भक्त-जन’ है, इसलिए इससे रचयिता का पता नहीं चलता। गाते समय पहली पंक्ति (टेक) हर पद के बाद दोहराई जाती है।

आरती के बाद प्रायः यह श्लोक बोला जाता है: कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम्।

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