श्री कृष्ण की आरती: आरती कुंजबिहारी की

1. पद 1

   आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की॥

   यह कुंजों (वृंदावन के लता-कुंजों) में विहार करने वाले कुंजबिहारी की आरती है: गोवर्धन पर्वत धारण करने वाले (गिरिधर) और मुर असुर के शत्रु (मुरारी) श्रीकृष्ण की।

2. पद 2

   गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला। श्रवण में कुण्डल झलकाला, नंद के आनंद नंदलाला। गगन सम अंग कांति काली, राधिका चमक रही आली। लतन में ठाढ़े बनमाली; भ्रमर सी अलक, कस्तूरी तिलक, चंद्र सी झलक; ललित छवि श्यामा प्यारी की॥

   गले में वैजयंती (बैजंती) माला पहने सुंदर बालक कृष्ण मधुर मुरली बजाते हैं, कानों में कुंडल झलकते हैं; वे नंद बाबा के आनंद नंदलाला हैं, उनके अंगों की कांति आकाश जैसी साँवली है, और साथ में राधिका चमक रही हैं (‘आली’ ब्रज में सखी को संबोधन है)। लताओं के बीच खड़े (ठाढ़े) वनमाली की अलकें भौंरों जैसी काली हैं, माथे पर कस्तूरी का तिलक और मुख पर चंद्रमा जैसी आभा है; श्यामा (राधा) और उनके प्रिय की यह छवि बड़ी मनोहर है।

3. पद 3

   कनकमय मोर मुकुट बिलसै, देवता दरसन को तरसैं। गगन सों सुमन रासि बरसै; बजे मुरचंग, मधुर मिरदंग, ग्वालिन संग; अतुल रति गोप कुमारी की॥

   सोने का मोर-मुकुट शोभित है (बिलसै), देवता जिनके दर्शन को तरसते हैं, और आकाश से फूलों की ढेरों (रासि) वर्षा होती है। ग्वालिनों के संग मुरचंग (मुँह से बजने वाला एक लोक वाद्य) और मधुर मृदंग बजते हैं, और गोप-कुमारियों का उनसे अतुलनीय प्रेम है।

4. पद 4

   जहाँ ते प्रकट भई गंगा, कलुष कलि हारिणि श्रीगंगा। स्मरन ते होत मोह भंगा; बसी शिव सीस, जटा के बीच, हरै अघ कीच; चरन छवि श्रीबनवारी की॥

   जहाँ से कलियुग के पाप (कलुष) हरने वाली श्री गंगा प्रकट हुईं, जिनके स्मरण से मोह टूट जाता है और जो शिव के सिर पर जटाओं में बसकर पाप का कीचड़ (अघ कीच) हर लेती हैं, वह श्री बनवारी (कृष्ण) के चरणों की सुंदर छवि है। पुराण गंगा को भगवान विष्णु के चरण से निकली बताते हैं (भागवत पुराण 5.17)।

5. पद 5

   चमकती उज्ज्वल तट रेनू, बज रही वृंदावन बेनू। चहुँ दिसि गोपि ग्वाल धेनू; हँसत मृदु मंद, चाँदनी चंद, कटत भव फंद; टेर सुन दीन भिखारी की॥

   (यमुना) तट की उजली रेत (रेनू) चमक रही है, वृंदावन में बाँसुरी (बेनू) बज रही है और चारों ओर गोपियाँ, ग्वाले और गायें (धेनू) हैं। चाँदनी बिखेरते चंद्रमा के बीच प्रभु मंद-मंद मुस्करा रहे हैं, जिससे संसार के फंदे कट जाते हैं; हे प्रभु, इस दीन भिखारी की पुकार (टेर) सुनिए।

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अर्थ, स्रोत और दूसरी आरती-चालीसा: sanatanbodh.in/stotra/kunj-bihari-aarti/

कुछ संस्करणों में शब्द थोड़े अलग मिलते हैं, जैसे पद 2 में ‘नंद के आनंद नंदलाला की’ और ‘झलकाता’, पद 3 में ‘गगन से सुमन राशि बरसैं’, पद 4 में ‘कलुष कलि हारिणि’ की जगह ‘सकल मन हारिणि’, और पद 5 में ‘दीन भिखारी’ की जगह ‘दीन दुखारी’। गाते समय हर पद के अंत में ‘श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की’ जोड़ा जाता है और फिर पहली दो पंक्तियाँ (टेक) दोहराई जाती हैं। इसके किसी पद में कवि का नाम (छाप) नहीं आता।

आरती के बाद प्रायः यह श्लोक बोला जाता है: कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम्।

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